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蒙古族鹰文化

分类:草原文化  2016-09-29 17:36:25  来源: 呼伦贝尔日报   热度:
鹰是种非常美丽的猛禽,分布范围很广,东北是其主要栖息地之一。



  鹰是种非常美丽的猛禽,分布范围很广,东北是其主要栖息地之一。东北各地根据鹰的自然特点,对鹰有不同的分类方法:松花江一带把当年生的鹰统称为小鹰,小鹰眼睛皆为黄色,一般长13根尾头。小鹰又分十三黄(因有13根尾头,羽毛为黄色而得名)、菊花、草白、红尾、秋黄。其中以红鹰为最佳鹰种。两年生的叫皮黄鹰,其特征为黄皮红眼睛。3年生的叫龙鹰,即三年龙,特征是鳞花皮毛,眼睛深红,三年龙桀骜不驯,很难驯服,但一旦驯服,其捕猎能力是其他鹰所无法比拟的,能和狐狸等兽类搏斗。清朝人西清所著的《黑龙江外记》将鹰划分为3种:分别是“鹰初生曰额普特,汉名窝雏,长成曰扎发塔,汉名秋黄,逾岁曰呼克申,汉名笼鹰。”这里所说的笼鹰指的就是三年龙。

  在鹰中最有名的是海东青,海东青又名海青、鹰鹘、吐鹘鹰,蒙古族称之为“松昆罗”,主要生活在黑龙江流域,性勇猛,可训练成猎鹰以捕杀大雁和天鹅。

  海东青体形小,据《马可波罗游记》记载:“海东青和鹧鸪的体积一样大,尾巴像燕子,脚爪像鹦鹉。”《宫廷鹰鹞》记载:海东青“体小而俊健,钩抓劲而有力,目光敏锐,飞行极高”,“盘旋空中可以无微不属,栖于地面能见云霄中物”,“且善以小制大,故又善捕天鹅”。康熙曾有诗云:“羽虫三百有六十,神骏最属海东青,性秉金灵含火德,异才上映瑶光垦。”目前,这种珍禽已极难见到。

  鹰是蒙古人的图腾崇拜,他们对鹰有着很深的情结,至今呼伦贝尔的蒙古人对鹰仍很尊崇,其原因与两件事情有关。一是成吉思汗的十一世祖孛端察儿被家人抛弃后,是依靠他养的一只猎鹰捕来的猎物维持生存的。后来,孛端察儿的后代繁衍起来,便把鹰作为保护神。二是据传成吉思汗在称汗之前,有一天打猎归来,没想到他的安答札木合在途中暗自挖下陷阱 ,意欲谋害他。成吉思汗的猎鹰发现一只小鼠钻进陷阱而发现了危险。因为猎鹰有功于成吉思汗,萨满教巫师才铸铜鹰戴在神帽上,表示神鹰至高无上的地位。由此,鹰成为了蒙古人崇敬的对象,并且逐渐成为图腾崇拜。

  因为鹰在蒙古族历史上的重要地位,蒙古族人的捕鹰、驯鹰、熬鹰、放鹰、祭鹰等活动渐渐形成了独具地方特色的鹰文化。

  捕鹰和驯鹰

  蒙古人经过长期的时间,摸索并掌握了鹰的习性和活动规律后,采取了相应的捕猎方法和驯养手段。一只成熟的鹰从捕捉到驯养成熟大致要经历拉鹰、驯鹰、放鹰3个阶段。

  1、拉鹰。捕鹰称为“拉鹰”。只有了解鹰的习性和栖息地,掌握拉鹰的最佳时节,才能有所收获。清人杨宾在《柳边记略》中有这样的描述:“八月松花冻,家家打角鹰。山边张密网,树底系长绳。”也就是说每到江水封冻的时候就是拉鹰的时节。

  拉鹰的第一步是采场子,即在鹰经常出没的地方布下大网。鹰的出没很有规律,一般常在山谷林樾间,善于捕鹰的人会在鹰经常出没的地方做上记号,以保证年年都能抓到鹰。

  早期捕鹰是非常艰苦的,捕鹰人要“昼夜伏草莽中伺之”,生怕惊动鹰。后来条件有所改善,捕鹰人可在视野开阔的空地上布下大网,并搭建一供其观望的窝棚。捕鹰时,常用鸽子或是公鸡作诱饵,鹰见饵鸽或饵鸡从高空俯冲下来时,捕鹰人立即拉动大网扣住鹰。捕鹰人取鹰时,鹰会本能地仰卧,举利爪以保护自己。因此。猎人常把帽子或是棉袄给鹰让它抓住,然后翻转网将其取出。

  2、驯鹰。驯鹰十分辛苦,主要有以下3步:

  第一步是“熬鹰”。所谓“熬鹰”就是不让鹰睡觉。驯鹰人将捕捉的鹰架到自己的胳膊上,昼夜看守,让其熟悉人类,不让鹰睡觉。

  熬鹰的目的是为了熬掉鹰的野性,一般需要5至7天时间,在此期间,驯鹰人要小心谨慎,不能有丝毫的马虎。同时,还要限制鹰的饮食,既不能喂饱,也不能饿坏:喂得太饱,它的野性就会消失。

  第二步是“把物”。“熬鹰”后,驯鹰人会把裹着肉片的麻线团让鹰吞下,因为鹰无法消化麻线,便会吐出线团,吐出的线团会将肠油刮出。通过观察吐出的麻线团,驯鹰人就会知道鹰的身体状况。通过控制食物,鹰就会特别听话。

  驯鹰的关键就是掌握鹰的身体状况,太肥了容易跑鹰,太瘦了鹰会体力不足,抓不住猎物,甚至死鹰。必须准确掌握每次进食,使之达到最佳状态。

  第三步是“过拳”。“过拳”又称“跑神”,就是训练鹰按照驯鹰人的指令从远处飞到驯鹰人的胳膊上。通过观察鹰“过拳”的姿态也能很好地了解鹰的身体状态。

  3、放鹰。等到鹰能够按照人的意思招之即来,挥之即去的时候,就可以放飞捕猎了。首次放鹰时猎人一般会将捕到的猎物赏赐给鹰一点吃,以提高鹰的捕猎兴趣,绝对不能让鹰吃饱。每至春季,猎人就会将鹰喂饱后放其飞去,让其在野外繁育后代,至秋季后再捕捉其它鹰。

  猎鹰

  鹰被誉为“百鸟之王”,雄俊身健,凶猛异常,既能擒飞鸟,也能捕野兽,有以小胜大的本领。鹰经过驯化后,可以帮助人类狩猎。鹰在蒙古族过去的打猎生产中占有重要的地位。所以,猎人非常珍视猎鹰。

  有关鹰的艺术

  人们景仰于鹰的威严、傲视群雄的姿态,鹰的勇猛、果敢,并将其视为美的化身。从古到今,鹰频繁出现于诗歌、绘画以及雕刻等艺术作品中。

  许多文人也留下大量关于鹰的文学作品。我们今天常以鹰喻人,如比喻小孩为雏鹰,比喻强硬的政治派别为鹰派等,事实上这在古代就已经开始了。

  鹰崇拜

  蒙古人视鹰为神物,在蒙古人的心目中,鹰是神鸟。鹰立于陡峻的岩石及挺拔的大树之巅,昂首挺胸,有一种不可战胜的力量,给人以傲视群雄的威严。神鹰是氏族最强大的守护神,它的神力与族人息息相关,有了神鹰的庇护保佑,氏族定能平安,兴旺发达。

  蒙古族鹰文化是我国鹰文化的一部分,与其他民族的鹰文化相比较,既有相通性,又有区别,其丰富的内容是蒙古族人民充分利用大自然的赐予而进行的创造,是对中华民族文化的一大贡献。

蒙古族鹰文化

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