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阿爸的慈爱叫坚强

分类:草原文化  2018-03-12 17:04:21  来源: 通辽日报   热度:
歌曲《阿爸的目光》曾经先后刊发在中国音协《歌曲》杂志2017年第九期、内蒙音协《草原歌声》杂志2017年第3期。

  

  


  一

  为了喜迎内蒙古自治区成立70周年,在由内蒙古自治区党委宣传部、中国音乐家协会、内蒙古自治区文学艺术界联合会、内蒙古广播电视台联合举办、内蒙古音乐家协会承办的“庆祝内蒙古自治区成立70周年歌曲创作征集活动”中,由本地词曲作家、歌唱家创作录制的歌曲《阿爸的目光》(作词:白晶 作曲:巴拉丹)入选自治区成立70周年歌曲创作集。

  歌曲《阿爸的目光》曾经先后刊发在中国音协《歌曲》杂志2017年第九期、内蒙音协《草原歌声》杂志2017年第3期。歌曲继入选内蒙古自治区成立70周年歌曲创作集后,2017年12月,荣获通辽市首届科尔沁文化政府奖。

  巴拉丹是一位经验丰富的作曲家。在曲调创作中,歌曲采用了大调的写法、旋律为民族调式,节奏四分之四拍,速度76。作曲借鉴了蒙古族民歌的宫音叙述的手法,歌曲饱满、宏亮,曲风突出了简单、流畅、大众化、易于上口的特点。过渡句和副歌部分通过节奏的改变予以音乐效果的强弱对比关系变化,改变了歌曲速度的前后联系,使得聆听者的音乐情绪产生相应变动,给听觉在起伏中带来了新的感受。歌曲创作采用了正歌、过渡句、副歌的创作模式,以副歌作为歌曲的结尾,在结尾处不收反放,显示了词曲作者对音乐创作娴熟的驾驭能力,令人的心境在放的余韵中绕梁而出、久久的驻足感叹。

  《阿爸的目光》歌词简洁、洗练。通过四个段落完成了整个的歌词创作。“阿爸常常对我讲/自己的母亲活佛一样/感恩善待虔诚奉养/欢乐忧伤与你分享/阿爸常常对我讲/圣祖的教诲永记心上/摔倒的地方抓一把土/重新站立奔向远方

  我心总对自己讲/阿爸的嘱托不能忘/人生的道路脚步匆忙/曲直天上神明在遥望

  阿爸的目光/给我雄鹰的翅膀/阿爸的目光/教我蓝天上翱翔/阿爸的目光/给我草原的宽广/阿爸的目光/给我奔驰的力量。”

  词作者白晶在创作谈中概括地说:蒙古族人不仅敬天地,敬自然,对家乡对父母有种与生俱来的敬爱。创作这首《阿爸的目光》,缘起多年对父母的照顾陪伴。父亲总是教育我善待自然生灵,宽以待人。孝养老人,把自己的母亲看成活佛,因为父亲总说奶奶是他的佛。他要恭敬、供养。遵循先祖成吉思汗的教诲。父亲每每书写蒙古文书法,多是取之成吉思汗箴言。歌词虽寥寥数语,蕴含深透哲理和对人生的了悟及知见。

  事实上,通过对歌曲的分析和对歌词的品鉴,我们清晰地看到,阿爸和阿爸的目光带有明显的隐喻特征。阿爸既可以是自己的阿爸,也可以理解成为蒙古人的父辈、祖先。阿爸的目光既是来自家庭的关怀和期待,也在更加广泛的意义上代表着蒙古人、蒙古民族对孩子、对生活、对未来的祝愿和希冀。其所带来的现实意义和思考,让我们感受到了一种以爱之名的逻辑转折,形成的精神节点凸显出:阿爸的慈爱叫坚强。

  二

  歌曲是人类内心世界、精神世界的外部指征,代表着明确的价值观和行为取向。歌词表达的内容在很大程度上代表着词曲作者的哲学思考、人生经验和价值推崇,深刻的反应着作者的主观意识对来自客观环境的个体判断。《阿爸的目光》是站在民族文化的立场,立足民族传统对当代人生活的揭示,歌曲具有典型的民族精神、民族文化特质。歌词把形式、内容等要素提高到生存、传承、发展和立足未来的高度来认识,在看清社会发生发展机制的同时,指出了决定蒙古人精神、文化传承的构成,一直来源于民族传统土壤的生成和孕育。歌词貌似简单,其间隐含着千年传承下来的逻辑运转,由此拓宽了思考的空间,加重了思考的力度。正如罗振亚在《与先锋对话》 中指出的那样:“有一种受动性生成与引发模式的特征。”

  蒙古族著名学者、内蒙古师范大学教授巴·格日勒图教授在《蒙古文论史研究》 中用重笔概括出的独特见解。在他的学术视野中, 愉悦说、性情说、圆满说、奇妙说是蒙古族文艺理论的独特历史形态。蒙古族专家、学者满全教授提到:“历史起源的地方就是思想起源的地方。有什么样的民族历史就有什么样的民族文学。 文学是社会的镜子, 情感的哲学, 时代的记录本。社会生活的发展、演变不仅促进文学的发展、演变, 而且影响文人的写作欲望、写作目的和写作方式。”

  “艺术家唯一的工作,就是忠实表现自己的世界。”歌曲《阿爸的目光》虽然定位为儿童歌曲,始终是从一个孩子的视角看待眼中的父亲。但是词曲在荣格提到的“集体无意识”中,自觉地把愉悦说、性情说、圆满说融入到了歌曲的创作,既体现了蒙古族文化对在当代的哺育,也客观地反映了民族精神在当代的延续、继承和发扬。尤其是歌词反映出来的对世界、对自然、对家乡、对亲情的崇敬和爱,诠释了“从古至今,在蒙古人当中广泛流传崇拜自然、爱护自然、善待自然、天人合一的理念”和“宇人和一”的世界观。词作家白晶从“精神的故乡”出发,把草原作为个人意识和歌词本体描摹的发祥地,浑融为其艺术表现的一部分,从歌词创作走向哲学思考,代表了文化自信中,一种自觉的文化认同和文化选择。通过音乐作品的愉悦性,形成了孝文化下的“ 圆满结局模式”。

  三

  “摔倒了也要抓一把土起来”来自蒙古族的箴言,是歌曲《阿爸的目光》歌词的词眼。这句话在草原民间广泛流传,在企业团队训练中被普遍运用,寓意做事必须保持一种尽力而为、尽心而为不服输的进取精神。

  在长期的历史发展中,颂赞词、祭祀诗文、叙述诗歌和蒙古族箴言构成了蒙古族文学的基础。蒙古族的箴言和汉族的《论语》有相似之处,但是涵盖的范围、意义更加广泛,具有警示、告诫、启发、规劝等多重功效。是除了“札撒”之外,蒙古人必须共同遵循的精神信仰和行为准则。蒙古族作家鲍尔吉·原野把他比喻为:蒙古人永远不能遗忘的“家训”。例如“身躯之英雄称一代,智慧之英雄称万代”“ 建立国家时,比谁都辛苦的是我母亲”“ 离开了骏马,蒙古人便一无所为”等等,都从不同的角度提出了内涵丰富的警策和启迪。

  蒙古族学者满全教授在《阳光的诗意表达》中谈到:“一方水土养育一方文化。蒙古族是最具诗意性的民族之一。她的语言、文化、思维、生活方式均充满着理想色彩和诗意韵味。”由此我们看见词作者白晶除了对箴言的自如运用之外,歌曲《阿爸的目光》还注重运用了比喻、排比、拟人等多种修辞方式。 “阿爸的目光/给我雄鹰的翅膀/阿爸的目光/教我蓝天上翱翔/阿爸的目光/给我草原的宽广/阿爸的目光/给我奔驰的力量。”

  在此,拟人化不仅仅是一种修辞方法的使用,而是通过排比句形成了一种思考的纵深拓进。通过修辞的简远设定,恰如其分地体现了歌词内容和作者的视角、人生态度和情感温度。白晶,总是以阳光的、积极的、温和的、柔美的视角观察事物、发现事物、表达事物,从而映衬了她内心一个温馨、美好、阳光和乐观的心灵世界。(美成)

慈爱坚强

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