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马鞍连接起的英雄与骏马

分类:草原文化  2018-09-03 10:30:56  来源: 内蒙古新闻网   热度:
醇香的马奶酒,是蒙古族人民对远方客人到来表达的诚挚之情。当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,敬献圣洁的哈达,唱起动人的敬酒歌,摆上好酒好肉款待贵客。

  在人类漫长的发展历程中,马几乎参与着人类生产生活的全部领域。在广袤的内蒙古大草原上更是如此。

  马作为交通工具,伴随着游牧民族逐更丰美水草而居。马作为朋友、家人,与牧民的生活、情感都有着不可分割的关联。

  


  “没有马,游牧民族就‘游’不起来。”中国马业协会秘书长、内蒙古农业大学副校长芒来这样说。 初秋的内蒙古草原,草肥马壮。在呼和浩特近郊草原呼和塔拉,为期一周的“中国·呼和塔拉蒙古马文化艺术周”正在进行,被称为“中国首创的大型马文化全景式演出”——《千古马颂》也在文化周的每晚精彩上演。

  



  天似穹庐笼盖呼和塔拉,四野里青草苍茫、格桑花迎着微风摇曳。8月31日上午,在风景如画的草原悠闲地吃罢草,白马“清澈”便载着它的“兄弟”扎木呼楞在草地上奔跑嬉戏——扎木呼楞和“清澈”,就是《千古马颂》的两位主角。

  蒙古族是马背民族。蒙古族男儿从五、六岁开始骑马,到七、八十岁只要能爬上马背,照样能奔走驰骋。马背几乎是他们的半个家。蒙古人离开马背,如鸟之失翼,车之折轮,英雄失去用武之地。而英雄与骏马,就是靠马鞍连接在一起的。

  剧中,牧人之子自诞生之日起,就与他的白马和那雕花的马鞍有着不解之缘。而现实中的扎木呼楞跟他的白马“清澈”也有着深厚的感情。在近3年的时间里,“清澈”是扎木最好的朋友,也是最亲近的亲人。从喂养、到洗澡、散步、训练……扎木呼楞跟清澈在一起的时间远远超过他的亲人和朋友。

  马背驮载起游牧民族的草原文化。马鞍、套马杆等马具,显示了蒙古族日常生活中的风俗习惯、生活用具都浸润着马的痕迹。就连蒙古袍、蒙古靴等民族服装,世界非物质文化遗产长调和呼麦,都和马相关。这种千古传承下来的人与马的情缘,是草原文化和蒙古族文化的重要标志,是代表蒙古族信仰的重要符号之一。

  一直以来,马文化主要以“吉祥”为核心价值,其中包含有祝福、祈祷、激励、成功等象征意义,“马到成功”已成为了人们相互间祝福的代名词,关于马的词语中出现贬义成份的机率,也是所有象征性动物中最少的。

  银碗里盛雪,白马入芦花……人们对白马历来有着美好的想象。尤其在蒙古族人民心中,把一切美好的词汇用到马身上都不为过。白马象征着神圣、纯洁、正直和美好……正如脸庞隽秀,双眸清澈,通体雪白的“清澈”,长长的鬃毛随风飞扬,矫健的马蹄在草尖上飞跃,踏得草地散发出青草和野花的芬芳。

  


  醇香的马奶酒,是蒙古族人民对远方客人到来表达的诚挚之情。当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,敬献圣洁的哈达,唱起动人的敬酒歌,摆上好酒好肉款待贵客。

  牧民在远行时,老母亲会用勺子把酸马奶向天洒散,祝福远行的孩子和亲戚朋友一路平安。

  马是长生天派来的使者,给草原带来美丽富饶,带来希望……

  内蒙古神奇古老的岩画中,有马的形象。牧民生活中,离不开马的身影。马那英武的气质、矫健的身姿和灵敏的动作,成为人们精神追求的物化形象。

  风声、雨声、哒哒马蹄声……还有那些缤纷的往事,都随着古老的时间漫过山岗。苍天目睹了草原,从春到秋,从绿到黄。(记者 王坤 王智华)

马鞍英雄骏马

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